游承德所引发的几点思考
从某种意义上来看，承德并非仅仅是避暑胜地，这座城市更多地代表了数百年前中央政府对民族大一统的重视。正因如此，这里有诸多全国著名建筑的“复制品”。从城市布局来讲，疏浚了当地流向东南湖区的三条溪水，以此象征黄河、长江、珠江三条水系。在北部草原南侧筑起高大土堤，该土堤东起湖滨，西止山麓，象征着万里长城。同时，还在山庄周围兴建了一批豪华寺庙，寓意边疆各民族众星拱月，心向朝廷。
后花园
若把京城比作前厅，那么承德便是后花园。也正是因为有了这座后花园，皇帝们闲暇时来此避暑，逢灾时来此避难。
在承德的景点中，最常见的颜色是城墙的深红色和屋顶的明黄色，这是帝家的标志色。不过和北京的庄严肃穆不同，承德的建筑在风格与功用上更多地带有“不务正业”的色彩。毕竟这里是度假胜地，虽是离宫，但大部分建筑以休闲为首要功能。从现代意义来说，避暑山庄算是“度假村”，小布达拉宫则是乾隆的“贺寿工程”，后花园就得有后花园的样子。
比起北京，除了购物不太方便外，承德完全能担当“后花园”的作用。承德离北京很近，从北京站坐火车到承德只需四小时。而且承德居民的口音、气候特点以及饮食习惯都和北京无异。
复制品
从承德的布局能看出当年帝家风范至今依然根深蒂固。在几大景点里，摆着龙椅、挂着皇帝妃子格格装的摄影摊点比比皆是，数量甚至比北京有些景点中的还要多。
承德风景秀丽，黑格尔曾说：“这座御用园林与其他的任何园林，特别是欧洲的园林截然不同……它周围那些规格高贵的寺庙，让人看到亚洲大皇帝的用心。”实际上，承德并非单纯的避暑胜地，它更多地体现了数百年前中央政府对民族大一统的重视，所以才有众多全国著名建筑的“复制品”。从城市布局来看，疏浚当地流向东南湖区的三条溪水象征黄河、长江、珠江水系；在北部草原南侧筑高大土堤象征万里长城；在山庄周围建豪华寺庙象征边疆各民族心向朝廷。
赝品地
走进号称“小布达拉宫”的普陀宗乘之庙大门，很想拍张照片，假装“去过西藏”，可惜一直找不到合适角度，最后只能作罢。
承德景点里“赝品”众多。从路边摊的“清代花瓶”，到六和塔、布达拉宫、天坛，甚至小肥羊涮羊肉，在这里都能找到它们的影子。文津阁仿照浙江宁波范氏天一阁建造，也藏有《四库全书》；金山仿照江苏镇江之金山；烟雨楼取自浙江嘉兴南湖……
承德能看到全国各地的影子，既有少数民族风情的蒙古包，又有江南水乡的亭台楼榭。它们组合在一起，将一个避暑胜地营造得雅致悠然。这些“赝品”组合营造出的氛围，既不像微缩景观公园那般匠气，也没有东拼西凑的杂乱感，反而各安其位，仿若天成。而为贺乾隆 60 大寿和太后 80 大寿所建的小布达拉宫则别具一格，它虽然外形酷似西藏布达拉宫，但在形制上融入了汉族规格，可谓汉藏合璧。
虽然“赝品”很多，但去承德游玩时，绝不能把整座城当作微缩景观，因为这些“非原创作品”背后实则蕴含着设计者更多的心意。
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