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《长安十二时辰》中的角色有哪些不合逻辑的做法?

看了《长安十二时辰》后，觉得里面的三个角色有不合逻辑的做法，一是闻染，二是葛老，三是姚汝能。

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黄土垫道，谈不上技术活了，只要把坑坑洼洼的土路垫平整就好了，以免颠着皇帝的车架，毕竟那会的车底盘和减震没有现代的轿车好。曾有朋友跟书生说，“净水泼街，黄土垫道”纯粹的折腾人。

徐宾这一角色设定为天才型官员，创造了长安城的案件处理技术，但其死亡情节因小兵之手，显得不合逻辑。 传令兵掐死徐宾的桥段，与剧集紧张快速的节奏不相符，成为剧情的明显瑕疵。 尽管网友猜测徐宾可能诈死，这样的解释反而更加难以令人信服。

剧中徐宾作为天才型官员，创立了长安城的大案牍术，却因小兵而死亡，不符合逻辑。徐宾被传令兵掐死的情节，与整部剧的节奏不符，是剧情硬伤。网友猜测徐宾可能诈死，但这更加不合逻辑。演员对白应更贴近观众，避免影响剧情理解。期待后续剧情能更加符合逻辑，减少观众的理解困难。

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姚汝能：剧改后的姚汝能虽然被赋予了更多的背景和故事线，但这些改动并没有增强角色的可信度，反而让他显得拼凑和不合情理。原著中的姚汝能有着清晰的赤子之心和对正义的坚守，这些在剧改中被大大削弱。檀棋：对檀棋的修改可以说是相对成功的，不仅补齐了原著中的短板，还让这个人物更加圆满和吸引人。

所以，我觉得龙波上去打鼓，没有不符合逻辑：咱们都是兵，那咱们就按照战场的规矩办事。战场上鼓声等于回合数，所以几个回合的时间内，你赢了我佩服你，我放你走，你输了你也要认命。

【长安十二时辰】中的角色有哪些不合逻辑的做法?

结局：她是张小敬比较看重的姑娘，但张小敬对她的关照更多是出于对战友女儿的照顾。闻染的结局还算不错，令人欣慰。贺东：结局：作为全篇的大反派，贺东的结局显得较为突兀和不合逻辑。他的出现和结局似乎与前面的故事没有紧密的联系，被观众认为是该剧的一个败笔。以上即为《长安十二时辰》中各个人物的结局概述。

那个看到风雨欲来的贺知章已经回到故乡，那个对长安城无比失望的岑参也远走边塞。无论多么惊心动魄或黯然神伤，第二天太阳升起时，长安城一切如初。最后黑白镜头中一句长安的太阳，真美让多少文艺青年***。不合逻辑地拖沓了这么久，总算在最后一个画面中恢复了《长安十二时辰》初始的气质。

以近年来口碑较好的古装剧《长安十二时辰》为例，该剧的制作质量和内容都非常出色，但背后是长达七个月的筹备时间和217天的拍摄时间，以及大量的场景搭建和后期剪辑工作。这样的制作周期和投入，对于追求快速回报的资本来说，显然是不划算的。

《大明风华》作为稍微有点历史知识的人完全看不下去，服饰妆容一概很丑，对历史人物的塑造也完全不符合历史原型，却还自吹自擂历史正剧，人物年龄也通通不符合历史，就是一部披着历史正剧外衣的玛丽苏狗血剧罢了。

书中提到，孟浩然是唐代著名诗人，而故事发生在1425年，朱瞻基即位，740年孟浩然已经去世，两者时间相差近七百年。因此，定缘询问孟浩然的亲眷并不合逻辑。 书中描述了朱瞻基在面临生死威胁时，强烈的求生欲使他努力争取每一刻活着的时光。

跪求日本所有女鬼或女妖女神的名字。

1、骨女：生前被人欺辱，蹂躏的女子，死后冤魂不散，化为厉鬼向人索命，因为只剩一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，这个和中国的画皮有点像。3青女房：出没在阴暗宅院的妖怪，其形象为坐在地上拿着一面镜子的女子，若从镜中看到的人不是自己的未婚夫，便会将其杀死的高位妖怪。

2、没看到名为恐吓鬼的哎，是不是有其他的名字或者图片呀？夜鸟 除了原生的妖怪之外，人类也可以化身变异。三十六歌仙中的藤原实方就是典型的例子。这位左近中将由于当殿与藤原行成喧哗争吵，并将其冠帽掷于庭下，便被一条***贬为陆奥守。

3、展开全部 01 木魅 木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。 02 天狗 天狗是日本最广为人知的妖怪之一。

4、九尾狐苏妲己：苏妲己是商朝末年著名的女性角色，被九尾狐附身。九尾狐利用苏妲己的身份，进入纣王后宫，魅惑纣王，使他沉迷酒色，最终导致商朝的灭亡。 女鬼聂小倩：聂小倩是中国古代小说《聊斋志异》中的一个角色，她是一个被冤枉而死的女鬼，后来遇到了书生宁采臣，两人产生了感情。

张掖有哪些好玩的?值得去的?

盐锅峡以峡谷险峻著称，太极岛则以湿地生态和候鸟栖息为特色，适合自然爱好者探索。石窟艺术与佛教文化炳灵寺石窟作为古代佛教艺术瑰宝，保存了大量壁画与雕塑，涵盖北魏至明清多个时期。石窟依山而建，与自然岩壁融为一体，展现了古代工匠的精湛技艺。

张掖比较好玩的景点有很多，以下是一些值得推荐的景点：三十三天洞窟：位于祁连山脉之上，这里以其精美的石窟艺术而闻名，是石窟艺术的瑰宝，对于喜欢历史文化和艺术的游客来说，是一个不容错过的景点。

马蹄寺马蹄寺位于张掖市肃南裕固族自治县，是一处集石窟艺术、佛教文化和自然风光于一体的景区。传说因天马在此饮水留下蹄印而得名。石窟开凿于悬崖之上，与敦煌莫高窟齐名，但风格更为粗犷。三十三天石窟是核心景点，需要攀爬狭窄的通道，颇具探险趣味。此外，景区内的祁连山风光和裕固族民俗文化也值得体验。

张掖最好玩的几个地方如下：大佛寺：位置：张掖市西南部。特色：创建于西夏永安元年，是甘肃省境内最大的西夏建筑遗存。现存有大佛殿、藏经阁、土塔三处主要建筑。大佛殿内有释迦牟尼侧身卧佛像，规模宏大，金装彩绘，极具观赏价值。木塔寺：位置：张掖市县府南街，现张掖中学校园内。

古时的大月氏人现在在哪

1、古时的大月氏人现在主要位于中亚地区，以塔吉克族和喀布尔人为代表。大月氏是公元前在中国西北部和中原地区活动的一个古老部落，活跃于历史和文献中。他们迁移频繁，分布区域广泛。经过历史的变迁，大月氏人的后裔分布在多个地区。其中，中亚地区成为其主要聚居地之一。如今，大月氏的后代主要形成了塔吉克族和喀布尔人两个主要的民族群体。

2、大月氏，古称月氏，原居住在敦煌、祁连之间的地区，即现今甘肃兰州以西至敦煌的河西走廊。在汉文帝初年，被匈奴冒顿单于击败后，大部分月氏人西迁至塞种区，即现今新疆伊犁河流域以西一带，被称为大月氏。

3、古时的大月氏人现已不在原居住地，其后裔和族群在历史变迁中发生了迁移和融合。具体来说：早期居住地：大月氏人原居于敦煌、祁连之间，是一个游牧部落，与匈奴有相似的生活习俗。西迁过程：后来，大月氏人向西迁移，先至甘肃西部至新疆东部一带，再定居在妫水流域，即现在的阿姆河地区，建立了贵霜王朝。

4、古代大月氏是乌兹别克斯坦的铁尔梅兹市。法国考古学家在乌兹别克斯坦的铁尔梅兹市发现了一处古城遗址。这座古城在2000多年前曾繁荣一时，是当时中亚大国贵霜王国的商业和文化中心之一。

5、古代大月氏主要位于现在的乌兹别克斯坦铁尔梅兹市附近。以下是关于古代大月氏的详细解地理位置：古代大月氏的活动区域主要集中在乌兹别克斯坦的铁尔梅兹市。这一地区在考古学和历史学上有着重要地位，法国考古学家在此发现了与古代大月氏相关的古城遗址。

形容古时长安的词语

1、长安愈是是一个古诗词中常见的表述方法，常用来形容长安的繁华程度。愈是意为越加、愈加地，表达的是在原有繁华的基础上更加繁华、更加热闹。长安作为古代中国的首都，历经数朝数代的兴盛，自然成为史上最为繁荣的城市之一，因此愈是这个词语也常常出现在长安相关的文字中。

2、长安道上】长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。 3 长安居大不易】本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 3 驰名中外】驰：传播。形容名声传播得极远。 3 尺蠖求伸】尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。

3、[长安棋局]　cháng ān qí jú 比喻动荡不定的政局。[长安居大不易]　cháng　ān　jū　dà　bù　yì 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。[长安道上]　cháng ān dào shàng 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

4、长安三万里的含义 长安三万里这个词源自中国古代，形容长安城的边界非常之远。在现代用法中，这个词也常用来比喻一个人经历了很多风雨历程，走了很长的路程。出处与引申意义 长安三万里最早出自《红楼梦》，后被广泛引用。这个词语既可以指实际的地理距离，也可以用来比喻人生经历或旅途。

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