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求仁得仁典故
1、“求仁得仁”的典故源自《论语·述而》中孔子对伯夷和叔齐的评价。典故背景：伯夷和叔齐是两位古代贤人，他们对周武王伐纣之事持有异议，认为那是以暴易暴，因此拒绝接受周朝的粮食，宁可饿死在首阳山上。孔子评价：孔子高度赞扬了伯夷和叔齐的行为，认为他们以实际行动践行了仁的观念，追求的是仁德的最高境界。
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2、孔子评价他们为高尚的典范，因为他们对周武王伐纣之事持有异议，认为那是以暴易暴，因此他们拒绝接受周朝的粮食，宁可饿死在首阳山上，追求的是仁德的最高境界。当子贡询问他们是否有怨恨时，孔子的回答是他们已经实现了仁，无怨无悔。
3、历史典故：伯夷叔齐的故事：伯夷与叔齐兄弟二人坚守长幼有序的原则，互相谦让君位。他们因武王伐纣的行为不合礼义而拒绝事奉周朝，最终饿死在首阳山。孔子认为他们追求仁德，因此得到了仁，这正是“求仁得仁”的生动体现。
4、典故：在《论语》的这段记载中，冉有问子贡孔子是否会帮助卫国的国君，子贡通过询问孔子关于伯夷、叔齐的态度，得知他们因为求仁得仁而没有怨恨，从而推断出孔子不会帮助那些不追求仁德的卫国君主。综上所述，“求仁得仁”不仅是一个表达个人追求与获得相一致的词语，还蕴含着深刻的道德和人生哲理。
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5、求仁得仁意思就是说，付出了仁德就会得到仁德，是说的古时候的贤人伯夷和叔齐兄弟，认为邹武王伐纣是以暴易暴，以吃他的粮食为耻，最后饿死在山上，后来人们称他们是，为求仁德，不惜艰难，毫无怨言。
6、还有什么可抱怨的呢？语法结构：该成语为连动式，可以作谓语、宾语，表示如愿以偿的意思。近义词：如愿以偿，即愿望得以实现，与求仁得仁含义相近。典故：孔子评价伯夷、叔齐为求仁得仁的典范，他们为了坚持自己的道德信念，不惜饿死也不吃周武王的粮食，体现了对仁德的执着追求和坚定信念。
仁的故事典故
1、妇人之仁是妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。楚汉相争时，刘邦自认自己不如项羽，韩信回答说：“的确，在我看来，大王也不如项王。不过，我在项王手下做过事，知道项王的秉性，不如就此说说。从勇猛来看，项王的确是个人物，只要他大吼一声，就能镇住千百人；不过项王并不会用人，所以他再勇猛也没有用。
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2、荀巨伯与病友：荀巨伯在战乱中不离不弃地照顾生病的友人，他的行为感动了入侵的匈奴人，使得他们撤退，保全了整座城池的生命和财产。这个故事彰显了友情的伟大和仁爱的力量。张良与黄石公：张良在桥上三次遇到老者黄石公，每次都展现了他的耐心和尊敬。
3、三国时，有仁爱之名的吴国名医董奉治病不收诊费，只要求被治愈者在他住所周围种植几株杏树。数年后杏树蔚然成林，收获之后，又将所得用以救治贫民或流亡路过者。后人便以“杏林”作为医界或诊所的代名词，现在还常见以“杏林春暖”的匾额或锦旗来赞颂有成就的医生。
仁义礼智信的典故
关于仁义礼智信的典故如下：仁：大禹治水 传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，其间三过家门而不入，面对滔滔洪水，大禹总结父亲的治水经验，利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患。
如果要我用最精炼的文字形容儒家文化，我会用“仁义礼智信”这五个字。这也是我所理解的儒家文化的精髓，具体来说，儒家文化就体现在这五个方面，本文试图以五个精彩的故事来诠释儒家文化的精髓：“仁义礼智信”。仁义礼智信 第一：“仁”。“仁”者，为“二人相处之道也”。
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” （《孟子·告子上》）董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“正常”。 曰：“仁义礼智信五常之道”（《贤良对策》）。
大意讲的是仁义礼智信。典故大宋，江西余兆县兄弟二人在朝为官，官至二品，显赫一时。兄乃翰林院大学士沈仲仁，弟为户部督使沈仲义。先人过世，留下万贯家业，为争家产，兄弟二人反目成仇，争讼于知府衙门，历六年之久，经三任知事，未果。
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