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具以东渡意告之翻译
1、明帝是一个机智聪颖,有爱国之心的人。 长安何如日远中晋明帝给了你怎样的启示 明帝的睿智,机敏,政治早熟 【原文】 选自《世说新语·夙惠》 晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。
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2、“具以东渡意告之”中“具”的用法是“详细”。详细解释:“具”在这里作为副词使用,表示“详细地、完备地”的意思。它用来修饰动词“告”,即“告诉”的动作,强调告诉的内容是详尽无遗的。语境理解:在这句话“具以东渡意告之”中,意思是“详细地把要东渡避难的想法告诉了他”。
3、长安何如日远的文言文翻译为:晋明帝数岁时,坐于元帝膝上:晋明帝只有几岁的时候,有一次坐在晋元帝的膝盖上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕:这时有人从长安来到建康,晋元帝向他询问洛阳的情况,听后不禁伤心流泪。
明帝说日文言文翻译
1、《明帝说日》讲述了晋明帝幼时与元帝关于太阳与长安距离的讨论,展现了明帝的机智和对时局的敏锐理解。故事背景:晋明帝年幼时,坐在元帝膝上,目睹元帝因听到长安沦陷的消息而伤心落泪。明帝询问原因后,元帝讲述了东渡之事。
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2、长安与太阳相比,哪个更远?原文含义:这句话出自《世说新语》,原文描述了一个关于晋明帝与元帝之间关于长安与太阳远近的对话。详细解释:晋明帝年幼时,元帝询问他认为长安与太阳哪个更远。明帝初次回答认为太阳更远,因为从未听说有人从太阳那里来。
3、元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意。更重问之,乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰。“举目见日,不见长安。”译文:晋明帝才几岁的时候,一次,坐在元帝膝上。当时有人从长安来,元帝问起洛阳的情况,不觉伤心流泪。
《明帝说日》文言文的翻译【全文的翻译】
1、”答日:“举目见日,不见长安。” 翻译: 晋明帝才几岁时,坐在父亲元帝膝上,有人从长安来,元帝问他洛阳那里的消息,听后流下了眼泪。明帝问父亲因为什麼哭泣,元帝把晋朝东渡长江的意思详细告诉了他,於是问他:「你认为长安比起太阳来哪一个远?」明帝回答说:「太阳远。没听说有人从太阳那边来,显然可知太阳远。」元帝对他的回答感到惊异。
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2、翻译:明帝几岁的时候,坐在元帝膝盖上。有个长安来的人,元帝向他询问洛阳的消息,流下了眼泪。明帝问元帝为何哭泣,元帝把东迁的事情告诉他。于是问明帝:“你认为长安与太阳相比,哪个远?”明帝说:“太阳远。没听有人从太阳来,显然可知。”元帝诧异。
3、译文:晋明帝只有几岁的时候,坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人,元帝就向他询问洛阳方面的消息,不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣,元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说:“你认为长安与太阳相比,哪个更远?”明帝回答说:“太阳远。
4、居然:不费力。7昨日之言:指日远的说法。3翻译 晋明帝只有几岁的时候,坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人,元帝就向他询问洛阳方面的消息,不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣,元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说:“你认为长安与太阳相比,哪个更远?”明帝回答说:“太阳远。
5、晋明帝还很小的时候,坐在父亲晋元帝膝上。有人从长安来,元帝问他洛阳的消息,听到后不禁流下了眼泪。明帝问父亲为何哭泣,元帝详细地告诉了他东渡长江的故事。于是,元帝问明帝:「你认为长安和太阳哪个更远?」明帝回答说:「太阳远,因为没人从太阳那边来,显然可知太阳更远。
具以东渡意告之具的用法
1、晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:何以致泣,具以东渡意告之。因问明帝:汝意谓长安何如日远,答曰:日远,不闻人从日边来,居然可知。元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意。更重问之,乃答曰:日近。元帝失色,曰:尔何故异昨日之言邪,答曰:举目见日,不见长安。
2、① 《世说新语》“夙慧篇”的“举目见日,不见长安”:晋明帝年数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下(洛阳)消息,潸然(流泪貌)流涕。明帝问:「何以致泣?」具以东渡意告之。因问明帝:「汝意谓长安何如日远?」答曰:「日远。不闻人从日边来,居然(显然)可知。」元帝异之。
3、明帝问何以致泣,具以东渡意告之②。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。
日近日远文言文翻译
明帝说日 晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”,具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。不闻仁从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。
有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:何以致泣,具以东渡意告之。因问明帝:汝意谓长安何如日远,答曰:日远,不闻人从日边来,居然可知。元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意。更重问之,乃答曰:日近。元帝失色,曰:尔何故异昨日之言邪,答曰:举目见日,不见长安。
一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
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