本篇文章给大家谈谈居士可以穿海青火化吗，以及居士能穿海青吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
居土的海清,比丘穿过,居士还能穿吗?
1、只要自己守得好，谁也不能把你怎么样。但作为女***，尤其是年轻貌美的女***，若有机会频繁地和师父接触，怎样如法如规，是极其重要的事。女同修去寺院进香时，去见师父时，不要穿刻意表现身材体态的紧身衣裤和裙子，不要化妆，不要用香水，参加***时请穿海清，这个是基本常识吧。
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2、引诱比丘破戒，是一种极重罪，现世没有资格受居士戒乃至出家戒，来生必堕恶趣。这不是佛不慈悲，《地藏经》云：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之” 。 女居士去寺院、去见出家人时，不要穿刻意表现身材体态的紧身衣裤和裙子，不要化妆，不要用香水，参加***时请穿海清。
3、是，凡读经，须着方袍或长褂，读经时，为表示对经典的尊敬，都必须穿着正式的服装，本答案仅供参考，切勿盲目迷信。
4、当你证得我空法空时，你的内在光辉也会被他人所发觉，那个时候大家都会围绕着你，向你学习佛法，那才是做为佛***该走的路。当然，如果你只是表面喜欢顶着佛***的名义，行破和合众之事，按佛家说法，你未来世会遭受难以忍受的报应。所以，能收手时就收手。如果你一定要这么做，也随你啦。
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海青僧服是不是只有居士能穿
1、海青不是僧服，是中国古代宽袍大袖的唐装，僧人和居士都可以穿。有黑色、咖啡色、黄色几种颜色，普通人只能穿黑色、咖啡色，方丈和尚及主法者穿黄色。
2、居士在寺院长住期间，如果穿着海青，是可以参与早课晚课和***的。这种穿着符合佛教的仪轨，没有问题。 但是，居士不应随意穿着僧人特有的袈裟（缦衣）。只有受持菩萨戒的居士在参加寺院***时，才可以穿着袈裟，***结束后应当脱下。
3、海青不是僧服，属于中国宽袍大袖之唐装，僧俗礼佛时穿着，是汉传佛教的传统。常见颜色有黑色、咖啡色、黄色。一般居士穿黑色、咖啡色，寺院方丈、主法法师穿黄色。
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4、海青是受过三归五戒的居士所穿的衣服，出家人穿得是僧服，在家人则要穿海青。
母亲去世后,她生前信佛,留下的海青怎么办?
如果是皈依三宝的佛***，那么去世后海清可以穿走的，但是如果已经受了五戒怀着菩萨戒的居士，一定还会有李灿一也叫做，万一这件是绝对不可以跟着死者一起烧毁的，应该送回寺院或者结缘给同等戒律的佛教居士，至于皈依证，可以送回寺院处理。
生前的佛教用品，如果自己不想留着可以送给信佛的亲友。如果家人信佛经书可以留在家里或是分送亲友，否则送回寺院千万不要焚毁，至于受戒的幔衣是要送回寺院的不可以烧毁，海青可以送人或者烧掉。佛像与经书的处理方式相同。
不能烧，清洗后结缘或自用或挂到野外树上！高处！憨山***劝世文 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。
让众生高兴，这是行善；让父母高兴，这是孝顺。所以不管什么时候，不管采取什么方法，能让家人高兴就行；但要知道，这不是为了自己，而是为众生。以前不听父母的话，惹他们伤心、生气，现在随他们的心，满他们的愿，他们觉得儿女变好了，然后也开始接纳佛法了。
」我听了想掉头离开，但她女儿一直请求：「拜托，我妈妈生时有交待，一定要请你们来助念。」我也想，她妈妈既然有交待，她生前都待我们不错，只好留下来，否则听了那些话，实在很难过。于是，我们留下来助念。念到最后，看到她的面貌如生，火化后有六颗舍利子。
在家居士是否能在家搭外衣,如法吗?
常见的海青，不只黑色一种，还有咖啡色、土黄色、灰色等，居士都是可以穿的，唯明黄色居士不要穿，它是寺院主法者或大和尚专用。
每个人都要吃饭，都要穿衣，都要学习，都要生活。总之，便是居士如何来做事。居士们做事如法，以事就合于礼，如法如律的按照“佛”的教训做事，完成最后其余的事相，便可以进入佛的理体。越明理的人，在事相上做的越好。如果自己不明理，甚至有时候在事相上有一些偏见。
不如法：佛制“师师相受”，必须由师父传才可以。没有法师不可以自己受皈依，八关斋戒，五戒，菩萨戒，幽冥戒等。如法：只有一种情况如法：“千里无师”。是指古代，交通不便，千里之内，没有法师，可以自己在佛像前受菩萨戒。但是，如今年代不存在这情况。
在家居士上座做佛事是不必法的，这样会让佛法提前入灭，所以真正的佛***是不会去做的。
在家菩萨戒的传授，不仅仅是一项宗教仪式，更是一种精神上的引导和教育。通过这一过程，信众可以更深入地理解佛教的教义，从而在日常生活中实践慈悲、智慧和清净。这三位比丘师父的合作，为在家菩萨戒的传授提供了坚实的保障，使这一传统得以传承和发展。
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