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菩萨蛮书江西造口壁的创作背景是什么?
淳熙三年（公元1175至1176年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。赏析 辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。
（图片来源网络，侵删）
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景是在淳熙三年间，他任江西提点刑狱时，经常巡回往复于湖南、江西等地，来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水，有感而发写下了这首词。赏析如下：- 起笔横绝，情感深沉：词的开头“郁孤台下清江水”，以突兀之笔，写出郁孤台之高峻和赣江水的奔流不息。
《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景如下：该词创作于1176年，这一年对辛弃疾而言，是其文学创作生涯中的一个重要节点。此时，辛弃疾已经南归十余年。在这十余年间，他虽心怀壮志，渴望为南宋朝廷建功立业，但现实却屡屡让他受挫。他先在多地担任官职，后又在江西地区，具体负责刑法狱颂等方面的工作。
菩萨蛮·书江西造口壁赏析
此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。原文：《菩萨蛮·书江西造口壁》作者：辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
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《菩萨蛮·书江西造口壁》赏析如下：历史背景与创作情境：该词创作于辛弃疾任江西刑狱提点期间，具体时间为11751176年，地点在江西赣州造口。词人以造口壁为媒介，借隆祐太后被金兵追击的历史事件，抒发其深沉的忧国之情。
辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》表现了词人深沉的爱国情思和对朝廷苟安江南的不满以及自己一筹莫展的愁闷。具体情感分析如下：家国沦亡之创痛：词人通过“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”描绘了清江水的奔腾不息，却似行人流不尽的伤心泪，表达了词人对家国沦亡的深切悲痛。
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里。词中的郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。
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菩萨蛮书江西造口壁
《菩萨蛮·书江西造口壁》全诗的意思如下：首句“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”：描绘了郁孤台下的赣江水，暗示这水中蕴含着无数行人的眼泪，表达了词人对家国沦亡的深切悲痛。次句“西北望长安，可怜无数山”：词人抬头向西北方向眺望长安，却只见重重叠叠的青山，无法直视故都，表达了收复无望的悲愤和无奈。
《菩萨蛮·书江西造口壁》译文如下：郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。《菩萨蛮·书江西造口壁》译文：郁孤台下这赣江的水，水中有多少内行人的眼泪。我举容头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住，江水毕竟还会向东流去。
《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景如下：该词创作于1176年，这一年对辛弃疾而言，是其文学创作生涯中的一个重要节点。此时，辛弃疾已经南归十余年。在这十余年间，他虽心怀壮志，渴望为南宋朝廷建功立业，但现实却屡屡让他受挫。他先在多地担任官职，后又在江西地区，具体负责刑法狱颂等方面的工作。
《菩萨蛮·书江西造口壁》的翻译如下：郁孤台下清江水，中间多少行人泪：郁孤台下的赣江之水，其中蕴含着多少过往行人的眼泪。西北望长安，可怜无数山：我抬头向西北方向遥望长安，可惜却只能看到重重叠叠的无数青山。青山遮不住，毕竟东流去：但青山又怎能将江水挡住呢？江水终究还是会向东流去。
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文翻译及赏析如下：原文：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。译文： 郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪：在郁孤台下流淌的清澈赣江水，其中蕴含着无数行人的辛酸泪水。
菩萨蛮书江西造口壁的创作背景
1、《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景是：淳熙三年间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。当他来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水时，思绪如江水般波澜起伏，于是写下了这首词。
2、淳熙三年（公元1175至1176年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。赏析 辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。
3、《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景如下：该词创作于1176年，这一年对辛弃疾而言，是其文学创作生涯中的一个重要节点。此时，辛弃疾已经南归十余年。在这十余年间，他虽心怀壮志，渴望为南宋朝廷建功立业，但现实却屡屡让他受挫。他先在多地担任官职，后又在江西地区，具体负责刑法狱颂等方面的工作。
4、《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景如下：时间背景：该词创作于1176年，即南宋孝宗淳熙三年。作者经历：此时辛弃疾已南归十余年，在仕途上担任江西地区的刑法狱颂相关官吏。地点与情境：辛弃疾经常巡回往复于湖南、江西等地。一日，他来到造口，面对不舍昼夜流逝的江水，心中思绪万千，情感涌动。
5、《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景如下：时间与地点 时间：这首词创作于公元1176年，即南宋孝宗淳熙三年。此时，辛弃疾已经南归十余年，经历了仕途的起伏与国家的动荡。地点：辛弃疾在江西担任刑法狱颂方面的官吏，其职责使他经常需要在湖南、江西等地巡回往复。
菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾
菩萨蛮·书江西造口壁 作者：辛弃疾 郁孤/台下/清江水，中间多少/行人泪？西北/望/长安，可怜/无数/山。青山/遮不住，毕竟/东流去。江晚/正愁余，山深/闻鹧鸪。
辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》主要表达了深沉的爱国情思和对国土沦丧的悲痛之情。对国事的沉痛追怀：词中通过“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”等句，描绘了词人面对国家危亡时的沉痛心情，以及无数行人流下的伤心泪，体现了词人对国家命运的深深忧虑。
辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》以其高超的比兴艺术和深沉的爱国情感，堪称词中的瑰宝。这首词的题目“书江西造口壁”以郁孤台和清江为起点，造口位于江西万安县西南，词中的郁孤台则坐落在赣州城西北角，其名源于唐代李勉的登高故事。赣江，章、贡二水环绕赣州，汇于郁孤台下，流经造口，直抵长江。
菩萨蛮·书江西造口壁的创作背景
1、《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景是：淳熙三年间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。当他来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水时，思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
2、《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景如下：该词创作于1176年，这一年对辛弃疾而言，是其文学创作生涯中的一个重要节点。此时，辛弃疾已经南归十余年。在这十余年间，他虽心怀壮志，渴望为南宋朝廷建功立业，但现实却屡屡让他受挫。他先在多地担任官职，后又在江西地区，具体负责刑法狱颂等方面的工作。
3、《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景如下：时间与地点 时间：这首词创作于公元1176年，即南宋孝宗淳熙三年。此时，辛弃疾已经南归十余年，经历了仕途的起伏与国家的动荡。地点：辛弃疾在江西担任刑法狱颂方面的官吏，其职责使他经常需要在湖南、江西等地巡回往复。
4、《菩萨蛮·书江西造口壁》的创作背景如下：时间背景：该词创作于1176年，即南宋孝宗淳熙三年。作者经历：此时辛弃疾已南归十余年，在仕途上担任江西地区的刑法狱颂相关官吏。地点与情境：辛弃疾经常巡回往复于湖南、江西等地。一日，他来到造口，面对不舍昼夜流逝的江水，心中思绪万千，情感涌动。
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